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Demonizar a los ‘Terminator’ no impedirá que los robots maten

Los robots asesinos están en el centro de las historias clásicas contadas en películas como ‘Terminator’ o en ‘La máquina del juicio final’ de la serie televisiva original de la saga Star Trek original. Pero la idea de armas completamente autónomas que actúan independientemente de cualquier agencia humana no es la licencia exclusiva de los escritores de ciencia ficción.

Según advierten estos científicos, los robots asesinos tienen una línea presupuestaria del Pentágono y un grupo de organizaciones no gubernamentales, incluyendo a Human Rights Watch, ya está trabajando colectivamente para detener su desarrollo.

A su juicio, la gobernanza y el control de sistemas como los robots asesinos tiene que ir más allá de los productos finales, informa la Universidad de Buffalo.

«Tenemos que deconstruir el término» robot asesino «en técnicas culturales más pequeñas», dice Tero Karppi, profesor asistente de teoría de los medios, cuyo trabajo con Marc Böhlen, profesor de teoría de los medios, y Yvette Granta, estudiante graduado en la universidad, aparece en el International Journal of Cultural Studies.

«Tenemos que volver a mirar la historia del aprendizaje de las máquinas, el reconocimiento de patrones y el modelado predictivo, y cómo estas cosas son concebidas», dice Karppi, un experto en plataformas críticas y estudios de software cuyos intereses incluyen la automatización, la inteligencia artificial y cómo estos sistemas fallan. «¿Cuáles son los principios e ideologías de la construcción de un sistema automatizado y qué puede hacer?»

Al mirar a los robots asesinos nos vemos obligados a abordar las preguntas que están definidas para definir la próxima era de la automatización, la inteligencia artificial y la robótica, dice.

«¿Son los seres humanos mejores que los robots para tomar decisiones? Si no es así, ¿qué separa a los humanos de los robots? Cuando definimos lo que son los robots y lo que ellos hacen también definimos lo que significa ser humano en esta cultura y esta sociedad», dice Karppi.

Las técnicas culturales son principios que conducen al desarrollo técnico. Originariamente relacionadas con la agricultura, las técnicas culturales fueron una vez sobre el cultivo y los procesos, labores y acciones necesarias para hacer la tierra productiva y habitable.

Demonizar Terminator

En la teoría de los medios, sin embargo, el enfoque de las técnicas culturales se interesa en varias partes del trabajo y múltiples cadenas evolutivas de pensamiento, tecnología, imaginación y producción de conocimiento y cómo estas prácticas se convierten en sistemas, productos y conceptos reales. Las técnicas culturales proporcionan una visión del proceso.

«Las técnicas culturales crean distinciones en el mundo», dice Karppi. «Anteriormente, los seres humanos han tenido la voluntad en el campo de batalla para apretar el gatillo, pero ¿qué sucede cuando esta voluntad se da a un robot y debido a su complejidad ni siquiera podemos rastrear qué decisiones particulares toma en determinadas situaciones?

Cualquier debate sobre robots asesinos suena al principio como un ejercicio de fantasía, pero el gobierno estadounidense ya está trabajando para construirlos y al mismo tiempo para tratar de prevenir la construcción de su fundamento operativo.

El Pentágono asignó 18.000 millones de dólares de su último presupuesto para desarrollar sistemas y tecnologías que podrían formar la base de armas completamente autónomas, instrumentos que buscan, identifican y atacan de forma independiente a los combatientes o blancos enemigos, según The New York Times.

Karppi y sus colegas argumentan en su artículo «que hay una necesidad de reconsiderar la composición de la amenaza real».

«Considere cómo el software y los sistemas éticos operan sobre ciertas reglas«, dice Karppi. «¿Podemos tomar el sistema basado en reglas éticas y codificarlo en el software? ¿Qué ética elegimos? ¿Qué nos permite el software?»

Demonizar a los Terminator

Los coches autónomos operan sobre la base de las reglas de la carretera. Pero las armas autónomas necesitan distinguir entre amigo y enemigo y, quizá lo más importante, cuando lo uno se convierte en lo otro, en el caso de rendirse, por ejemplo.

«Las distinciones entre combatiente y no combatiente, humano y máquina, vida y muerte no son elaboradas por un robot», escriben los autores. «Si bien puede ser el robot el que dispara el gatillo, la operación real de tirar es una consecuencia de una vasta cadena de operaciones, procesos y cálculos».

Karppi dice que es necesario discernir dos elementos diferentes en el caso de robots asesinos. «No debemos centrarnos en lo que es tecnológicamente posible«, dice. «Sino más bien en las motivaciones ideológicas, culturales y políticas que impulsan estos desarrollos tecnológicos».

(Fuente: europapress.es)

 

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